漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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念次第之數,一心係念,調伏其心。是人能於

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洄澓湧波怨家之心,令住境界。是名第八一

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心係念。

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「『復次,第九一心係念:念佛功德、念敬重法、念

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敬信師,隨善師行,正意修行,直視一尋,利益

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一切眾生,心念度脫。如是係念,得果不空乃

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至涅槃,是名第九一心係念。

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「『復次,第十一心係念:善修正行,如有四種大

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怖畏至,謂衰、老、病、死。怖畏死怨,不憙憶念,見

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四種法,流動無常於壽命安隱、少壯具足。如

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是四種,如前所說,常有怖畏。如是修無常想,

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不樂五欲,不為愛怒之所使也。常行正念,則

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能碎於煩惱大山。是名第十一心係念。

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「『復次,第十一一心係念:不生分別,此是精進,

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此是懈怠。若生是念,則自毀傷。不惱他人,其

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心清淨,係念調伏,不惱眾生。是名第十一一

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心係念。

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「『復次,第十二一心係念:常聽正法,聞已受持,

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既受持已,堅持不忘。是人知於善法及不善

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法,如是之人,如大闇中大燈明也。善不善法

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於佛法中,皆能了知,猶如明燈,是名一心係

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念。如是一心係念,不為愛怒、不為魔使,是名

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第十二一心係念。

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「『復次,第十三一心係念:念身受心,念如是處,

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知於自相,正心係念,離放逸行。既不放逸,不

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為閻羅使者自在將去。以自在故,不失憶念,

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無非時行,不行非處、不行惡境,一切係念。是

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名第十三一心係念。

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「『復次,諸天子有十四種善修其心,善調伏心、

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