阿毘曇毘婆沙論

差別，堅信是鈍根，堅法是利根。信解脫人於

此八智，幾成就、幾不成就？答曰：無他心智

七，有他心智八。如信解脫，見到亦如是。所以

者何？此二人地等，廣說如上。身證人於此八

智盡成就。如身證人，慧解脫、俱解脫人亦如

是。堅信人於此八智，幾過去成就、幾未來成

就、幾現在成就？問曰：何故作此論？答曰：為

止言無過去未來者意，亦明過去未來是實

有法故，而作此論。復次先總明智成就不成

就，今欲分別世中成就不成就故，而作此論。

堅信人於此八智，幾過去成就、幾未來成就、

幾現在成就？答曰：苦法忍無他心智一，過去

未來成就。有他心智二，過去、未來成就。無有

現在，現在是忍故。苦法智，無他心智一，過去

成就謂等智，三未來成就謂法智、等智、苦

智，二現在成就謂法智、苦智。有他心智，二

過去成就，四未來成就，增他心智二現在

成就，如先說。苦比忍，無他心智三，過去未來

成就。有他心智，四增他心智。現在無，是忍故。

苦比智，無他心智，三過去成就，四未來成就，

增比智二現在成就，謂苦智、比智。有他心智，

四過去成就，五未來成就，二現在成就，如先

說。乃至道比忍現在前，無他心智，七過去未

來成就，除他心智。有他心智八，增他心智。現

在無，是忍故。如堅信，堅法亦如是。所以者何？

此二人地等，廣說如上。信解脫人於此八

智，幾過去成就、幾未來成就、幾現在成就？廣

說如經本。堅信人，法智現在前時，幾智現在

前？答曰：二。法智苦智二，法智集智二，法智