阿毘曇毘婆沙論

6阿毘曇毘婆沙論卷第三十

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

使揵度不善品之六

五人：堅信、堅法、信解脫、見到、身證。堅信人，

於此三結，幾成就、幾不成就？乃至九十八使，

幾成就、幾不成就？乃至身證，於此三結，幾成

就、幾不成就？乃至九十八使，幾成就、幾不成

就？問曰：何故彼尊者於使揵度中因五人

而作論，智定揵度中因七人而作論耶？答曰：

彼作經者意欲爾，乃至廣說。復次此使揵

度，因有使人而作論；智定揵度，因有使無使

人、但有智定者而作論。有結說亦如是。復次

彼尊者，以人為章、以煩惱為門，慧解脫、俱解

脫人無結故不立門。智定揵度、以人為章、以

智定為門，慧解脫、俱解脫人有智定故而立

門。以是事故，彼尊者於使揵度中因五人而

作論，智定揵度中因七人而作論。七人：堅

信、堅法、信解脫、見到、身證、慧解脫、俱解

脫。云何堅信人？猶如有一，多敬多信、多淨多

愛、多隨所聞而解了，不好多思不多量、不多

察不多選擇。如好信乃至多隨所聞而解了

故，若聞佛及佛弟子說法教授為說苦空無

常無我，彼作是念：能為我說苦空無常無我，

甚是快事，我應修行苦空無常無我。彼修行

苦空無常無我時，能生世第一法，次生苦法