阿毘曇毘婆沙論

阿毘曇毘婆沙論卷第二十五

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

2使揵度1不善品1使揵度不善品第一之一

三結乃至九十八使盡是佛經，唯除五結、九

十八使此非佛經，此章中應除此二論。曾聞

尊者瞿沙作如是說：一切阿毘曇論盡解佛

經，因此經故作如是論：諸經中不說者皆

悉除之。此二論非經所說，是故應除五結說

五上分結。所以者何？五上分結是佛經故。除

九十八使更無所說，非佛經故。復有說者，五

結此章中不應除。所以者何？佛於《增一阿含》

五法中說，以經久故而亡失之。尊者迦旃延

子以願智力觀察，於阿毘曇中還說五結。曾

聞《增一阿含》從一法至百法，而今唯有從一

法至十法者在，餘悉亡失。從一法至十法，亡

失甚多、在者猶少。如尊者奢那婆秀阿羅漢

是尊者耆婆迦和上，般泥洹時，是日亡失七

萬七千本生經、一萬阿毘曇論，從是以後

更不復行。一論師滅猶失爾所經論，何況佛

法中多論師滅。復有說者，此二論雖非佛經，

不應除之。問曰：若非佛經，何故不除？答曰：作

經者意欲爾。隨其所欲而造此論，亦不違

法相。於此論中說一切遍、說非一切遍、說一

切遍非一切遍，一切遍者三結是也，非一切

遍者五結是也，一切遍非一切遍者九結是