阿毘曇毘婆沙論

阿毘曇毘婆沙論卷第二十一

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

7無義品1雜揵度無義品第七上

諸他修苦行，當知無義俱，

畢竟無有利，如陸地船𥱼。

如此章及解章義，此中應廣說優波提舍。問

曰：何故作此論？答曰：雖一切阿毘曇盡皆說

佛經，然此品偏多。所以者何？此論品多以經

為論。復次所以作此論者，此是佛經。佛經中

說：佛在優樓頻螺村尼連禪河邊菩提樹下

成佛未久，爾時世尊告諸比丘：我遠離苦行，

於此苦行快得解脫，以自願力故今得第一

菩提。時諸比丘聞佛所說，深生愛樂，一心不

亂攝耳聽法。爾時惡魔波旬作如是念：沙門

瞿曇今在尼連禪河邊優樓頻螺村菩提樹

下坐，為弟子說法，乃至攝耳聽法。我今應往

為作留難。爾時惡魔化作婆羅門摩納婆像，

往詣佛所。到已說如是偈言：

「汝今捨苦行，眾生清淨道，

若更行餘道，畢竟無有淨。」

此偈義者，時魔語世尊言：汝捨古先苦行

之道所依耶？不能令人淨而生淨想。魔以無

是淨，種種苦行是淨道。佛語惡魔：非我不能

行於苦行而捨之也。我諦觀察此道不能斷

煩惱，以無所能故，而我捨之。以是事故，而說