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8阿毘曇毘婆沙論卷第四十四
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迦旃延子造五百羅漢釋
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北涼天竺沙門浮陀跋摩
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共道泰等譯
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使犍度十門品之八
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問曰：何故禪中餘善根立解脫，無色定中
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盡立解脫耶？答曰：以禪是麁，現見了了故，餘
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善根立解脫；無色定是細，不現見不了了故，
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盡立解脫。復次禪中有種種不相似善根故，
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餘善根立解脫；無色定無種種不相似善根
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故，盡立解脫。復次禪中多諸功德善利故，餘
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善根立解脫；無色定無多功德善利故，盡立
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解脫。復次禪能遍照，緣於上地、亦緣下地、緣
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於自地，餘善根立解脫；無色定不能遍照，能
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緣上地、自地，不緣下地，是故盡立解脫。復次
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禪解脫是有漏，無色定解脫是有漏無漏。如
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是因論生論。何故禪中解脫是有漏，無色定
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