阿毘曇毘婆沙論

2阿毘曇毘婆沙論卷第三十五

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

使犍度人品中

四沙門果，謂須陀洹果、斯陀含果、阿那含

果、阿羅漢果。問曰：何故作此論？答曰：或有

說，沙門果惟是無為，如毘婆闍婆提說。問

曰：彼何故作是說耶？答曰：彼依佛經。佛經說，

告諸比丘：我今當說沙門、沙門果、沙門人。云

何名沙門？答曰：八聖道名沙門。云何名沙門

果？答曰：須陀洹果乃至阿羅漢果。何者是須

陀洹果？答曰：永斷三結是也。何者是斯陀含

果？答曰：永斷三結，薄愛恚癡是也。何者是

阿那含果？答曰：永斷五下分結是也。何者是

阿羅漢果？答曰：永斷愛慢癡一切結是也。何

者是沙門人？答曰：成就如是等法名沙門人。

因此經故，說沙門果惟是無為。為止如是

說者意，亦明沙門果是有為無為故。若沙門

果惟是無為非有為者，違於佛經。經說：有四

向、有住四果。住果者，住有為沙門果，不住無

為沙門果。問曰：是時亦住斷中。如《施設經》說：

彼住於斷，不求勝法，不得者得、不證者證、不