阿毘曇毘婆沙論

法智不攝不相應知根知已根俱聚，及有漏

心、心數法、色、無為、心不相應行。如是等法作

第四句。如法智於未知欲知根，法智於知根、

知已根亦如是。

若法與法智相應，亦與念覺支相應耶？乃至

廣作四句。與法智相應不與念覺支相應者，

念覺支應於法智，法智俱聚中念覺支體與

法智相應，不與念覺支相應。所以者何？自體

不應自體，如先說。與念覺支相應不與法

智相應者，法智應於念覺支，念覺支俱聚中

法智體與念覺支相應，不與法智相應。所以

者何？自體不應自體，如先說。及法智不相應

念覺支相應法。彼是何耶？答曰：忍俱聚中、比

智俱聚中念覺支相應法。與法智相應亦

與念覺支相應者，除念覺支應於法智，以多

故除，餘念覺支法智覺支聚中，各除自體，餘

心心數法與二相應。彼是何耶？答曰：謂八大

地、十善大地及心覺觀隨地。不與法智相應

亦不與念覺支相應者，法智不相應念覺支。

彼是何耶？答曰：忍俱聚中、比智俱聚中念覺

支體不與法智相應，是他聚故，自體不應自

體，如先說。一切無漏心，更無餘。有餘有漏心、

心數法、色、無為、心不相應行作第四句。如法

智於念覺支，法智於精進覺枝、猗覺枝、定

覺枝、捨覺支、正方便、正念、正定亦如是。

若法與法智相應，亦與擇法覺支相應耶？答

曰：若法與法智相應，亦與擇法覺枝相應。

頗與擇法覺支相應非法智耶？答曰：有。法智

所不攝擇法覺支相應法。彼是何耶？答曰：忍