阿毘曇毘婆沙論

2阿毘曇毘婆沙論卷第五十

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

智犍度他心智品第二之二

已說體性所以，今當說何故名念前世智。

答曰：念前世陰故名念前世智。

界者，是色界。問曰：何故無色界中無念前世

智？答曰：非其因故，乃至廣說。復次念前世

智因色生，無色界無色故無。地者，在根本四

禪地，非諸邊無色中。所以者何？若有通所依

定處，是處有念前世智；諸邊無色中無通所

依定故，無念前世智。問曰：以何地念前世智

念中間禪耶？答曰：或有說以初禪者，復有

說以第二禪者。評曰：應作是說：以初禪者。

所以者何？同一地故。所依身者，依欲色界身。

行者，無所行。緣者，初禪念前世智，知初禪及

欲界前生五陰，乃至第四禪者知欲界乃至

第四禪前生五陰，不知無色界。問曰：何故念

前世智不知無色界耶？答曰：念前世智不知

上地法。初禪者不知第二禪前世五陰，乃至

第三禪不知第四禪前世五陰。無色界中則

無念前世智。問曰：生欲色界中起無色定現

在前，念前世智為能知不？答曰：不知。所以者

何？如不知果，因亦如是。問曰：若念前世智

不知無色界者，佛經云何通？如說：世尊於過

去處處無數生，若生有色無色、有想無想，過