阿毘曇毘婆沙論

4阿毘曇毘婆沙論卷第四十九

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

智犍度八道品下

念覺支與喜覺支相應，喜覺支俱聚中念

覺支體與喜覺支相應，不與念覺支相應。所

以者何？以三事故，自體不與自體相應，如先

說。與念覺支亦與喜覺支相應者，除念覺支

相應者。所以者何？以其多故除之。及念覺

支喜覺支俱聚中念覺支喜覺支自體，諸餘

心數盡與二相應。彼是何耶？謂八大地、十善

大地，有覺觀地則有覺觀，及心不與念覺支

喜覺支相應者。不與喜覺支相應念覺支，彼

是何耶？謂未至、中間、第三第四禪、三無色中

念覺支體不與念覺支相應。所以者何？以三

事故，自體不與自體相應，如先說。亦不與喜

覺支相應。所以者何？彼諸地中無喜故。諸餘

心心數法者，此中盡說一切無漏心，更無餘。

有餘有漏心心數法、色、無為、心不相應行，作

第四句。如念覺支喜覺支，念覺支正見、正覺

亦如是。諸法與念覺支相應，亦與正念相應

耶？答曰：如是。設與正念相應，亦與念覺支相

應耶？答曰：如是。如念覺支，擇法、精進、猗、定、捨

覺支，正方便、正念、正定，說亦如是。諸法擇法

覺支相應，亦與正見相應耶？答曰：若法與正

見相應，亦與擇法覺支相應。頗法與擇法覺

支相應非正見耶？答曰：有，正見所不攝擇