阿毘曇毘婆沙論

3阿毘曇毘婆沙論卷第七

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

雜揵度智品之三

何故祭祀餓鬼則到？乃至廣說。問曰：何故

作此論？答曰：欲解佛經故。如經說：生聞婆羅

門往至佛所，問佛言：沙門瞿曇！我有親里命

過，欲施其揣食，為得食不？佛告婆羅門：此事

不定。所以者何？有五道生處，地獄乃至天道。

婆羅門！若汝親里生地獄中，即食地獄中食

以自存活。彼云何能受汝所施揣食？生畜生、

人、天中亦復如是。婆羅門言：沙門瞿曇！若我

親里不生餓鬼中者，所施揣食誰當受之？佛

語婆羅門：欲令餓鬼道中無汝親里者，無有

是處。彼經雖說施與餓鬼則到，未說所以，今

者欲說祭祀餓鬼則到，非餘處故，而作此論。

彼佛經是此論根本因緣，諸經中未說者，今

盡說之。

以何等故祭祀餓鬼則到？問曰：為以此道高

勝故到、為以下賤故到？若以此道是下賤者，

地獄、畜生是則下賤。若以此道是高勝者，人、

天則勝。答曰：應作是說：不以勝到，亦不以賤

到。云何能到？答曰：此道自爾，乃至廣說。有二

事故，祭祀餓鬼則到：一者是業；二者此道自

爾。先已說之，猶鴻雁、孔雀、鸚鵡、舍利、瞿翅羅、

共命等諸鳥而能飛行，乃至廣說。然神不勝