阿毘曇毘婆沙論

3阿毘曇毘婆沙論卷第三十九

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

使犍度十門品之三

十二入：眼入乃至法入。問曰：何故作此論？答

曰：此是佛經。佛經說：生聞婆羅門往詣佛所，

到已面共世尊種種語論，問訊已在一面坐。

爾時生聞婆羅門白佛言：世尊！說一切者多。

一切有幾種？沙門瞿曇為施設何一切耶？佛

告婆羅門：我施設一切者，謂眼入乃至法入，

是名一切。如來說如是法名一切。婆羅門若

有作是說：我能遮止沙門瞿曇所說一切，更

說餘一切者，但有是語而無有實，若還問者

反生疑惑。所以者何？非境界故。佛經雖作是

說，而不廣分別。佛經是此論所為根本，彼

中諸不說者，今欲廣說故，而作此論。問曰：若

作是說：有說一切者，謂十八界；有說一切

者，謂五陰及無為法；有說一切者，謂四諦及

虛空、非數滅；有說一切者，謂名色。如是等所

說，皆但有是語而無有實，若還問者反生愚

惑，非其境界耶？答曰：此中遮義，不遮於文。若

作是說：一切法性十二入攝。若更有說：餘法

非十二入攝者。如是說者，但有是語，空無有

實乃至廣說。說十二入，是勝說、妙說、最上說。

問曰：說十二入，何故名勝說、妙說、最上說

耶？答曰：說入是中說能攝一切法。說界雖能