阿毘曇毘婆沙論

阿毘曇毘婆沙論卷第五

迦旃延子造五百羅漢釋

北涼天竺沙門浮陀跋摩

共道泰等譯

2智品1雜犍度智品第二

頗有一智知一切法耶？如此章及解章義，是

中應廣說優波提舍。問曰：何以作此論？答

曰：為止他義故。如摩訶僧祇部作如是說：自

體能知自體，如燈是照性，能自照亦能照他。

彼智亦爾，是智性能自知亦能知他。曇摩掘

部作是說：智能知相應法。彌沙塞部作是

說：智能知共有法。彼作是說：智有二種，一時

共生：一與心相應、一不與心相應。心相應智

知心不相應法，心不相應智知心相應法。犢

子部作是說：人能知非智。為止如是諸異義

故而作此論。頗有一智知一切法耶？答曰：無

也。若復有此智生一切諸法無我，此智何所

不知耶？答曰：不知自體。是為便止摩訶僧祇

意；不知相應，便止曇摩掘部意；不知共有，便

止彌沙塞部意；以智知不以人知，便止犢子

部意。此中作問作答、作難作通，如說：頗有一

智知一切法耶？此則是問。答曰：無也。此則是

答。若復有此智生一切諸法無我，此智何所

不知？此則是難。答曰：不知自體、不知相應、不

知共有，此則是通。問曰：誰作此問？誰作此答？

或有說者，毘婆闍婆提問、育多婆提答。如毘

婆闍婆提問育多婆提言：頗有一智知一切