汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546

残存旧译见证 · 完整来源分页 当前仅加载大正藏 0116a 版页;来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

0116a02

阿毘曇毘婆沙論卷第十六

T1546.016.0116a02
0116a04

迦旃延子造五百羅漢釋

T1546.016.0116a04
0116a05

北涼天竺沙門浮陀跋摩

T1546.016.0116a05
0116a06

共道泰等譯

T1546.016.0116a06
0116a07

4愛敬品1雜揵度愛敬品第四

T1546.016.0116a07
0116a08

云何為愛?云何為敬?乃至廣說。如此章及

T1546.016.0116a08
0116a09

解章義,此中應廣說優婆提舍。問曰:何故作

T1546.016.0116a09
0116a10

此論?答曰:此是佛經。佛經中說:若比丘習

T1546.016.0116a10
0116a11

慚愧滿足則有愛敬。雖作是說,不廣分別

T1546.016.0116a11
0116a12

云何為愛?云何為敬?今欲說故而作此論。復

T1546.016.0116a12
0116a13

有說者,所以作此論者,欲斷小人法、現大人

T1546.016.0116a13
0116a14

法故。其事云何?答曰:小人愛則妨敬、敬則

T1546.016.0116a14
0116a15

妨愛。云何愛妨敬?猶如在家法,父母於子則

T1546.016.0116a15
0116a16

有親愛,子於父母有愛無敬。出家法中,和

T1546.016.0116a16
0116a17

上阿闍梨於諸弟子則有親愛,弟子於和

T1546.016.0116a17
0116a18

上阿闍梨有愛無敬。是名愛妨敬。云何敬妨

T1546.016.0116a18
0116a19

愛?猶如在家法中,父母於子教訓嚴難,欲令

T1546.016.0116a19
0116a20

諸子遠惡修善,子於父母有敬無愛。出家法

T1546.016.0116a20
0116a21

中,和尚阿闍梨於諸弟子教訓嚴難,欲令諸

T1546.016.0116a21
0116a22

弟子遠惡修善,諸弟子於和尚阿闍梨有敬

T1546.016.0116a22
0116a23

無愛。如是小人愛則妨敬、敬則妨愛。大人不

T1546.016.0116a23
0116a24

爾,若愛則加敬、敬則加愛。是故為斷小人法、

T1546.016.0116a24
0116a25

欲現威勢大人法故,而作此論。佛出世時,一

T1546.016.0116a25
0116a26

人具此二法者多;佛不出世,一人具此二法

T1546.016.0116a26
0116a27

者少,設令有者,當知皆是菩薩摩訶薩。

T1546.016.0116a27
0116a28

云何為愛?答曰:若愛乃至廣說。如是等言,盡

T1546.016.0116a28
0116a29

說愛相。問曰:愛體性是何?答曰:愛有二種:一、

T1546.016.0116a29