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4阿毘曇毘婆沙論卷第四
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迦旃延子造五百羅漢釋
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北涼天竺沙門浮陀跋摩
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共道泰等譯
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雜犍度世第一品之四
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此二十種身見，幾是我見、幾是我所見，乃
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至廣說。問曰：何故作此論？答曰：世尊經中
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處處說二十種身見而不廣分別，唯尊者舍
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利弗經中一處分別，彼雖分別而不說此二
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十種身見幾是我見、幾是我所見。因彼諸經
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不分別故，今欲分別，故作此論。復次毘婆闍
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婆提作是說：身見無所緣。如身見緣我，實義
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中無我，彼何所緣？如人見繩謂是蛇、見杌謂
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是人，為止彼人如是意故，亦欲顯身見有所
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緣故。身見緣五陰，但所見事異非無所緣。如
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彼人喻，見繩謂是蛇、見杌謂是人，此亦所見
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事異非無所緣。是故止異人意、欲顯己義，
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亦欲示決定法相故，而作此論。問曰：此二十
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種身見，幾是我見、幾是我所見？答曰：五種是
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我見，十五種是我所見。問曰：若我見有五，我
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所見亦應有五，何故說十五我所見耶？答曰：
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緣行故說五我見，具故說十五我所見。所以
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