阿毘達磨俱舍論

皆是性罪故。然說數習墮惡趣者，顯數飲

酒能令身中諸不善法相續轉故，又能引

發惡趣業故，或能令彼轉增盛故。如契經

說：窣羅、迷麗耶、末陀放逸處。依何義說？醞

食成酒名為窣羅，醞餘物所成名迷麗耶

酒。即前二酒未熟已壞，不能令醉不名末

陀，若令醉時名末陀酒。簡無用位重立此

名。然以檳榔及稗子等亦能令醉，為簡彼

故，須說窣羅、迷麗耶酒。雖是遮罪，而令放

逸廣造眾惡，為令殷重遮斷故說。放逸處

言，酒是放逸所依處故。

說一切有部俱舍論卷第十四