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善無漏名妙，染有罪覆劣，
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善有為應習，解脫名無上。
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論曰：善無漏法亦名為妙。諸染污法亦名
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有罪有覆及劣。准此妙劣，餘中已成，故頌
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不辯。諸有為善亦名應習，餘非應習義准
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已成。何故無為不名應習？不可數習令增
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長故。又習為果，此無果故。解脫涅槃亦名
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無上，以無一法能勝涅槃，是善是常超眾
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法故。餘法有上，義准已成。
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說一切有部俱舍論卷第十八
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