阿毘達磨俱舍釋論

故。若由離欲成七十三人，一具縛人。於離欲

欲界有九人，乃至離欲無所有無色處各有

九人，由依處有九，謂三洲及六欲天生。由根

性道離欲依處，合數成百千四十七千八百

二十五人。所餘諸聖人，如義及理應如此數，

是所說名。二分解脫，此是何人？慧解脫復是

何人？偈曰：得滅定俱脫，餘人慧解脫。釋曰：

若人先得滅心定，後於無學位，名二分解脫，

由般若及三摩提解脫惑障及八解脫障故。

所餘但由般若力，一向解脫惑障故。佛世尊

所說偈：

「若捨此五結，不壞法具學。」

有幾量此人成具分有學？偈曰：由定根果故，

說圓滿具學。釋曰：有學人由三義故稱具學，

一由果、二由根、三由三摩跋提。但由果者，謂

信樂得阿那含人非身證。但由根者，謂見至

未離欲。由果由根者，謂見至阿那含未得身

證。由果由三摩跋提者，謂信樂得阿那含已

得身證。由果根三摩跋提具學者，謂見至身

證阿那含。但由三摩跋提，及但由根三摩跋

提不由果為具有學人，無有是處。偈曰：無學

圓滿德，由二。釋曰：圓滿無學者唯由二，一

由根、二由三摩跋提。若果未圓滿成無學，無

有是處，是故於果不論圓滿不圓滿。但由根

圓滿不由三摩跋提者，謂非時解脫。慧解脫

人若但由三摩跋提圓滿不由根者，謂依時

解脫。二分解脫人由根及三摩跋提圓滿者，

謂非時解脫二分解脫人。所說道差別有多

種，謂世、出世道，見道、修道、無學道，或說加行