阿毘達磨俱舍釋論

道、無間道、解脫道、增進道等。若略說，此道有幾

種？偈曰：略說道，四加行無間，解脫增進道。釋

曰：加行道者，若從此道無間道生。無間道者，

若由此道能除惑障。解脫道者，從已解脫無

間道所滅惑障，後次最初所生道。增進道者，

從解脫道後所生餘道，謂三摩提、通、練根等

道。此四種云何說名道？由此法是般涅槃路

故，說名為道。若人發行此路，必定得至涅槃

故。復次由此法觀行人尋求涅槃，故說名道。

解脫增進云何名道？由是前道種類故、由最

上品故、由能令至後有故，說前為後道。由是

入無餘涅槃方便故，故此四皆是道。復次此

道有時說名行，由此行至涅槃故。此行有四

種，如經言：有行苦遲智、有行苦速智、有行樂

遲智、有行樂速智。此中偈曰：依定道樂行。釋

曰：於四定中，此四種道說名樂行，由攝分故。

奢摩他毘鉢舍那平等起故，此道不由功用

成故，說名樂行。偈曰：於餘地苦行。釋曰：於餘

地，謂非至定、中間定、無色定中，此道說名苦

行，由不攝分故，奢摩他毘鉢舍那不具故，大

功用所成故，說名苦行。何以故？非至定及中

間定，此定由奢摩他不具，未至初定及二定

故。無色定，由毘鉢舍那不具，思想心細故。此

樂苦行，復有二種。偈曰：遲智軟根人，速智約

利根。釋曰：若人根鈍，或樂或苦行，此行名遲

智。若人根利，此行名速智。復次於此行中智

遲故，說名遲智；速智亦爾。復次此行是遲人

行故，說名遲智；速智亦爾。復次此道或名覺

助，覺助法有三十七品，謂四種念處、四正勤、