阿毘達磨俱舍釋論

生，從餘不生。如此從業所生果報，別果報不

得生。若由如前所說道理此則得生，隨麁如

我智慧所知，此理已顯，由種種勝能有差

別，諸業所熏習，相續至如此位，能生如此如

此果報。此義唯諸佛世尊境界。此中說偈：

「業熏習勝類，果報位及淨，

由一切種理，離佛餘不知。

佛經理互應，解真義勝量，

依二說無傷，何用難墮負？」

如此善立理清淨，已見諸佛教法爾，

盲闇種種邪見行，願捨外執得明行。

此涅槃土一廣道，諸佛日言光所照，

眾聖行熟無我理，雖開昧眼人不見。

佛世尊告富婁那：汝等正勤持此法，

若人依此修觀行，必定皆得五五德。

如此已顯正義方，為開智人智毒門，

願彼捨離外邪執，為自及他得實義。

阿毘達磨俱舍釋論卷第二十二