阿毘達磨藏顯宗論

心勢力強故、加行差別所成辦故，雖是無覆

無記性收，而有前後及俱起得。又威儀路四

蘊之得，多分世斷及剎那斷，唯除諸佛、馬勝

苾芻及餘善習威儀路者。若工巧處四蘊之

得，亦多世斷及剎那斷，除毘濕縛羯磨天神

及餘善習工巧處者。唯有無覆無記法得但

俱起耶？不爾。云何？有覆無記色得亦爾。謂唯

色界初靜慮染身語表業得亦如前，但有俱

起，雖上品染而亦不能發無表故。勢力微劣，

由此定無法前後得。欲界諸色亦定唯有俱

起得耶？不爾。云何？謂欲界繫善不善色得無

前起，唯有俱生及後起得。

說一切有部顯宗論卷第六