阿毘達磨藏顯宗論

依最初離殺業道有五思者，一離殺思、二勸

導思、三讚美思、四隨喜思、五迴向思，謂迴所

修向解脫故。乃至邪見各五亦然。有餘師

言：依十業道各起下等五品善思，前後各然，

如熏靜慮。有餘師說：依十業道各起五思，一

加行淨、二根本淨、三後起淨、四非尋害、五念

攝受。復有師言：一一相業各為緣佛未曾習

思，具百現前而為嚴飾。百福一一其量云何？

有說：以依三無數劫，增長功德所集成身，發

起如斯無對無數，殊勝福德量唯佛知。有說：

若由業增上力感輪王位，王四大洲自在而

轉，是一福量。有說：若由業增上力得為帝

釋，王二欲天自在而轉，是一福量。有說：唯除

近佛菩薩，所餘一切有情所修富樂果業，是

一福量。有餘師言：此量大少，應言世界將

欲成時，一切有情感大千土業增上力，是一

福量。今薄伽梵昔菩薩時，三無數劫中各供

養幾佛？頌曰：

於三無數劫，各供養七萬，

又如次供養，五六七千佛。

論曰：初無數劫中供養七萬五千佛，次無數

劫中供養七萬六千佛，後無數劫中供養七

萬七千佛。三無數劫一一滿時，及初發心，

各逢何佛？頌曰：

三無數劫滿，逆次逢勝觀，

然燈寶髻佛，初釋迦牟尼。

論曰：言逆次者，自後向前。謂於第三無數劫

滿，所逢事佛名為勝觀。第二劫滿，所逢事

佛名曰然燈。第一劫滿，所逢事佛名為寶