阿毘達磨藏顯宗論

說若有具足淨信男子女人，成此所說七種

有依福業事者，所獲福德不可取量。今於此

中，由緣差別故苦有異。由除受者差別苦故，

果有差別。由恩別者，如父母、師，及餘有恩如

熊鹿等。《本生經》說諸有恩類，於有恩所起諸

惡業，果現可知；由此比知，行報恩善。其果必

定由德別者，如契經言：施持戒人果百千倍，

乃至施佛果最無量。雖皆無量，亦有少多，如

殑伽河、大海水滴。如望財施，法施為尊。就財

施中何為最勝？頌曰：

脫於脫菩薩，第八施最勝。

論曰：若已解脫者施已解脫田，於財施中此

最為勝。若諸菩薩以勝意樂，等欲利樂一切

有情，為大菩提而行惠施，雖非解脫施解脫

田，而施福中此最為勝。除此更有八種施中，

第八施福亦最為勝。八施者何？一隨至施、

二怖畏施、三報恩施、四求報施、五習先施、六

希天施、七要名施、八為莊嚴心為資助心為

資瑜伽為得上義而行惠施。如世尊說：施聖

果無量。頗施非聖果亦無量耶？頌曰：

父母病法師，最後生菩薩，

設非證聖者，施果亦無量。

論曰：如是五種設是異生，施者亦能招無量

果。住最後有，名最後生。法師四田中，是恩田

所攝。一切能感無量果業，上下品類皆平等

耶？不爾。云何？由六因故，令一切業成輕重品。

其六者何？頌曰：

後起田根本，加行思意樂，

由此下上故，業成下上品。