瑜伽師地論

煩惱分別者，或立一種。謂由煩惱雜染義

故。或分二種。謂見道所斷、修道所斷。或分

三種。謂欲繫、色繫、無色繫。或分四種。謂欲繫

記無記、色繫無記、無色繫無記。或分五種。

謂見苦所斷、見集所斷、見滅所斷、見道所斷、

修道所斷。或分六種。謂貪、恚、慢、無明、見、疑。或

分七種。謂七種隨眠：一、欲貪隨眠，二、瞋恚

隨眠，三、有貪隨眠，四、慢隨眠，五、無明隨眠，

六、見隨眠，七、疑隨眠。或分八種。謂貪、恚、

慢、無明、疑、見，及二種取。或分九種。謂九結，一、

愛結，二、恚結，三、慢結，四、無明結，五、見結，六、

取結，七、疑結，八、嫉結，九、慳結。或分十種。一、

薩迦耶見，二、邊執見，三、邪見，四、見取，五、戒禁

取，六、貪，七、恚，八、慢，九、無明，十、疑。或分一百

二十八煩惱。謂即上十煩惱，由迷執十二種

諦建立應知。

何等名為十二種諦？謂欲界苦諦、集諦，色界

苦諦、集諦，無色界苦諦、集諦。欲界增上彼遍

智果，彼遍智所顯滅諦、道諦；色界增上彼遍

智果，彼遍智所顯滅諦、道諦；無色界增上彼

遍智果，彼遍智所顯滅諦、道諦。此中於欲界

苦、集諦、及於欲界增上滅、道諦、具有十煩惱

迷執。於色界苦、集諦，及於彼增上滅、道諦，除

瞋，有餘煩惱迷執。如於色界，於無色界亦

爾。於欲界對治修中，有六煩惱迷執。謂除

邪見、見取、戒禁取、疑。於色界對治修中，有五

煩惱迷執。謂於上六中除瞋。如於色界對

治修中，於無色對治修中亦爾。如迷執，障

礙亦爾。薩迦耶見者，謂由親近不善丈夫、