瑜伽師地論

有虛誑者，於委寄中不虛誑故，不欺誷

故。此中略義者，謂顯三種攝受。一、欲解攝

受，二、保任攝受，三、作用攝受。2目法相差別建立

復次，法相差別建立者，謂即殺生、離殺生等。

云何殺生？謂於他眾生起殺欲樂，起染污

心，若即於彼起殺方便，及即於彼殺究竟

中所有身業。云何不與取？謂於他攝物起

盜欲樂，起染污心，若即於彼起盜方便，及

即於彼盜究竟中所有身業。云何欲邪行？謂

於所不應行，非道、非處、非時起習近欲樂，

起染污心，若即於彼起欲邪行方便，及

於欲邪行究竟中所有身業。云何妄語？謂

於他有情起覆想說欲樂，起染污心，若即

於彼起偽證方便，及於偽證究竟中所有

語業。云何離間語？謂於他有情起破壞欲

樂，起染污心，若即於彼起破壞方便，及於

破壞究竟中所有語業。云何麁惡語？謂於他

有情起麁語欲樂，起染污心，若即於彼起

麁語方便，及於麁語究竟中所有語業。云何

綺語？謂起綺語欲樂，起染污心，若即於彼

起不相應語方便，及於不相應語究竟中所

有語業。云何貪欲？謂於他所有起己有欲

樂，起染污心，若於他所有起己有欲樂決

定方便，及於彼究竟中所有意業。云何瞋恚？

謂於他起害欲樂，起染污心，若於他起害

欲樂決定方便，及於彼究竟中所有意業。云

何邪見？謂起誹謗欲樂，起染污心，若於起

誹謗欲樂決定方便，及於彼究竟中所有意

業。云何離殺生？謂於殺生起過患欲解，起