瑜伽師地論

略顯示若彼所行、若行差別、若欲邪行應

知。

復次，諸妄語者者，此是總句。若王者，謂王家。

若彼使者，謂執理家。若別者，謂長者居士。若

眾者，謂彼聚集。若大集中者，謂四方人眾聚

集處。若已知者，謂隨前三所經語言。若已

見者，謂隨曾見所經語言。若由自因者，謂

或因怖畏，或因味著。如由自因，他因亦

爾。因怖畏者，謂由怖畏殺、縛、治罰、黜責等

故。因味著者，謂為財穀、珍寶等故。知而說

妄語者，謂覆想欲見而說語言。此中略義者，

謂依處故、異說故、因緣故、壞想故，而說妄

語應知。

復次，離間語者者，此是總句。若為破壞者，謂

由破壞意樂故。聞彼語已向此宣說，聞此

語已向彼宣說者，謂隨所聞順乖離語。破

壞和合者，謂能生起喜別離故。隨印別離者，

謂能乖違喜更生故。憙壞和合者，謂於已生

喜別離中心染污故。樂印別離者，謂於乖

違喜更生中心染污故。說能離間語者，謂或

不聞，或他方便故。此中略義者，謂略顯示離

間意樂、離間未壞方便、離間已壞方便、離間

染污心，及他方便應知。

復次，麁惡語者者，此是總句。此中尸羅支所

攝故，名語無擾動。文句美滑，故名悅耳。增

上欲解所發起故，非假偽故，非諂媚故，名

為稱心。不增益故，應順時機，引義利故，

名為可愛。趣涅槃宮，故名先首。文句可味，

故名美妙。善釋文句，故名分明。顯然有趣，