瑜伽師地論

聞非正法、不如理作意故，即於所知事，唯

用分別異覺為體。3項煩惱因

煩惱因者，謂六種因。一、由所依故，二、由所

緣故，三、由親近故，四、由邪教故，五、由數

習故，六、由作意故。由此六因，起諸煩惱。

所依故者，謂由隨眠起諸煩惱。所緣故者，

謂順煩惱境界現前。親近故者，謂由隨學

不善丈夫。邪教故者，謂由聞非正法。數習

故者，謂由先殖數習力勢。作意故者，謂由

發起不如理作意故，諸煩惱生。4項煩惱位

煩惱位者：略有七種。一、隨眠位，二、纏位，三、

分別起位，四、俱生位，五、耎位，六、中位，七、上位。

由二緣故，煩惱隨眠之所隨眠。一、由種子

隨逐故；二、由彼增上事故。5項煩惱門

煩惱門者，略由二門煩惱所惱。謂由纏門及

隨眠門。纏門有五種。一、由不寂靜住故；二、

由障礙善故；三、由發起惡趣惡行故；四、由

攝受現法鄙賤故；五、由能感生等苦故。云

何隨眠門所惱？謂與諸纏作所依故，及能

引發生等苦故。又由七門，一切煩惱於見

及修能為障礙應知。謂邪解了故，不解了

故，解了不解了故，邪解了迷執故，彼因依處

故，彼怖所生故，任運現行故。6項煩惱上品相云何煩惱上品

相？謂猛利相及尤重相。此相略有六種。一、

由犯故；二、由生故；三、由相續故；四、由事

故；五、由起惡業故；六、由究竟故。由犯故

者，謂由此煩惱纏故，毀犯一切所有學處。

由生故者，謂由此故，生於欲界苦惡趣中。

由相續故者，謂貪等行、諸根成熟少年盛壯、