瑜伽師地論

勝善心，若於彼起靜息方便，及於彼靜息

究竟中所有身業。如離殺生，如是離不與

取乃至離邪見，應知亦爾。此中差別者，謂

於不與取起過患欲解，乃至於邪見起過

患欲解，起勝善心，若於彼起靜息方便，及

於彼靜息究竟中所有意業。如是十種略

為三種，所謂身業、語業、意業。即此三種廣開

十種應知。3項業因業因云何？應知有十二種相。一、

貪，二、瞋，三、癡，四、自，五、他，六、隨他轉，七、所愛味，

八、怖畏，九、為損害，十、戲樂，十一、法想，十二、邪

見。4項業位業位云何？應知略說有五種相。謂耎位，

中位、上位、生位、習氣位。由耎不善業故，生

傍生中。由中不善業故，生餓鬼中。由上不

善業故，生那落迦中。由耎善業故，生人

中。由中善業故，生欲界天中。由上善業

故，生色、無色界。何等名為耎位不善業耶？

謂以耎品貪瞋癡為因緣故。何等名為中

位不善業耶？謂以中品貪瞋癡為因緣故。

何等名為上位不善業耶？謂以上品貪瞋癡

為因緣故。若諸善業，隨其所應，以無貪、無

瞋、無癡為因緣應知。何等生位業？謂已生

未滅現在前業。何等習氣位業？謂已生已

滅不現前業。

瑜伽師地論卷第八