瑜伽師地論

諸食資具匱乏苦，二、諸飲資具匱乏苦，三、騎

乘資具匱乏苦，四、衣服資具匱乏苦，五、莊嚴

資具匱乏苦，六、器物資具匱乏苦，七、香鬘塗

飾資具匱乏苦，八、歌舞伎樂資具匱乏苦，九、

照明資具匱乏苦，十、男女給侍資具匱乏苦。

當知復有餘九種苦。一、一切苦，二、廣大苦，

三、一切門苦，四、邪行苦，五、流轉苦，六、不隨欲

苦，七、違害苦，八、隨逐苦，九、一切種苦。一切

苦中，復有二苦。一、宿因所生苦，二、現緣所生

苦。廣大苦中，復有四苦。一、長時苦，二、猛利

苦，三、雜類苦，四、無間苦。一切門苦中，亦有四

苦。一、那落迦苦，二、傍生苦，三、鬼世界苦，四、善

趣所攝苦。邪行苦中，復有五苦。一、於現法中

犯觸於他，他不饒益所發起苦。二、受用種

種不平等食，界不平等所發起苦。三、即由

現法苦所逼切，自然造作所發起苦。四、由

多安住非理作意，所受煩惱、隨煩惱纏所起

諸苦。五、由多發起諸身語意種種惡行，所受

當來諸惡趣苦。流轉苦中，復有六種輪轉生

死不定生苦。一、自身不定，二、父母不定，三、妻

子不定，四、奴婢、僕使不定，五、朋友、宰官、親屬

不定，六、財位不定。自身不定者，謂先為王、

後為僕隷。父母等不定者，謂先為父母乃至

親屬，後時輪轉，反作怨害及惡知識。財位不

定者，謂先大富貴，後極貧賤。不隨欲苦中，復

有七苦。一、欲求長壽，不隨所欲，生短壽苦。

二、欲求端正，不隨所欲，生醜陋苦。三、欲生

上族，不隨所欲，生下族苦。四、欲求大富，

不隨所欲，生貧窮苦。五、欲求大力，不隨所