瑜伽師地論

如前所說一一無量，皆有無量菩薩如意

圓德隨轉，皆能攝受無量愛果，皆無量種一

向妙善無罪隨轉。當知菩薩精勤修習如

是無量，能得四種功德勝利。謂由修習此

無量故，先得最勝現法樂住；攝受、增長

無量最勝福德資糧；能於無上正等菩提

意樂堅固；為欲饒益諸有情故，於生死中，

堪能忍受一切大苦。

17菩提分品本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處

菩提分品第十七之一17節菩提分品1項標列十五門

云何菩薩菩提分法？嗢拕南曰：

慚愧、堅力持、無厭、論世智、

正依、無礙解、資糧、菩提分、

止觀、性巧便、陀羅尼、正願、

三摩地有三、法嗢拕南四。2項依門隨解1目慚愧

云何名為菩薩慚愧？當知慚愧略有二種。

一者、自性，二者、依處。言自性者，謂諸菩

薩於罪現行，能正覺知我為非法，內生羞

恥，是名為慚。即於其中能正覺知，於他敬

畏，外生羞恥，是名為愧。菩薩羞恥，本性猛

利，況復修習。如是應知名為菩薩慚愧自

性。言依處者，略有四種。若諸菩薩，於所應

作不隨建立而生羞恥，當知是名第一依

處。若諸菩薩，於不應作隨順建立而生羞

恥，當知是名第二依處。若諸菩薩，於覆己

惡而生羞恥，當知是名第三依處。若諸菩

薩，於自所生惡作有依隨逐不捨而生羞

恥，當知是名第四依處。如是應知名為菩

薩慚愧依處。2目堅力持性云何菩薩堅力持性？當知此