瑜伽師地論

苦所攝苦，三、畢竟苦，四、因苦，五、生苦，六、自作

逼惱苦，七、戒衰損苦，八、見衰損苦，九、宿因苦，

十、廣大苦，十一、那落迦苦，十二、善趣所攝

苦，十三、一切邪行所生苦，十四、一切流轉苦，

十五、無智苦，十六、增長苦，十七、隨逐苦，十八、

受苦，十九、麁重苦。

由四緣故，悲名大悲。一、緣甚深、微細、難了

諸有情苦為境生故。二、於長時積習成故。

謂諸菩薩，經於無量百千大劫積習所成。三、

於所緣猛利作意而發起故。謂諸菩薩，由是

作意悲所執持，為息有情眾苦因緣，尚能

棄捨百千身命，況一身命及以資財。於一切

種治罰大苦，為諸有情悉能堪忍。四、極清淨

故。謂諸菩薩已到究竟菩薩清淨，若諸如來

已到佛地如來清淨。又諸菩薩，由前所說百

一十苦，於諸有情修悲心時，則為修習一

切菩薩所有悲心。復能速證悲意樂淨，證入

菩薩淨意樂地，於諸有情獲得菩薩極親厚

心、極愛念心、欲作恩心、無厭惓心、代受

苦心、調柔自在有堪能心。諸聖聲聞，已得

證入苦諦現觀，已到究竟，於苦深遠厭俱行

心相續而轉，不如菩薩於諸有情悲前行

心，正觀墮在百一十種極大苦蘊。

菩薩如是以所修悲熏修心故，於內外

事，無有少分而不能捨；無戒律儀而不

能學；無他怨害而不能忍；無有精進而

不能起；無有靜慮而不能證，無有妙慧

而不能入。是故如來，若有請問菩薩菩提誰

所建立？皆正答言：菩薩菩提悲所建立。