瑜伽師地論

正智，皆由二種無自性性。真如不由無自

性性說無自性。是故世尊依此密意，於伽

他中說如是言：我說一諦，更無第二。

問：世尊依何密意，說一切法無生無滅、本

來寂靜、自性涅槃？答：依相無自性性，說如

是言。

問：世尊依何密意，說一切法等於虛空？答：

亦依相無自性性，說如是言。

問：世尊依何密意，說一切法皆如幻等？答：

依生無自性性、勝義無自性性，說如是言。

問：世尊依何密意，說等隨觀色乃至識有無

常耶？答：依相無自性性，說如是言。何以故？

欲說等隨觀常無有，故說等隨觀有無常。

問：世尊依何密意，說等隨觀色乃至識皆有

苦耶？答：依生無自性性及勝義無自性性，

說如是言。

問：世尊依何密意，說等隨觀即彼皆空？答：即

依生無自性性、勝義無自性性，諸法由遠

離相無自性性，說如是言。如依遠離性說

彼為空，依異相性說為無我，當知亦爾。

問：世尊依何密意，說色乃至識如理觀故，審

思慮故，乃至觀彼非有顯現？答：依相無自

性性，說如是言。

問：世尊依何密意，說彼虛偽不實顯現？答：

依生無自性性及勝義無自性性，說如是

言。

問：世尊依何密意，說如是言：是故今者應

知是處，謂於是中眼永寂滅，遠離色想；乃

至意永寂滅，遠離法想？答：都不依於無自性