釋摩訶衍論

時故。細四相者，即短時故。無常相者，過患

相違始起德故。常住相者，過患相違德常住

有故。隨覺門中即有二門。云何為二？一者

滿覺門、二者分覺門。滿覺門者，明一覺故。

分覺門者，具足顯示覺不覺故。云何名為

長時四相？從十信位乃至極解脫道時方

究竟離故。云何名為短時四相？因緣有法不

過一剎那故。云何名為始起四相？起滅滅

滅、起異異異、起住德住、起生德生，是故說

言始起四相。翻過患故名為功德。今始起

故名為無常。云何名為常住四相？今始起德

本來有故。云何名為一種覺耶？覺與不覺

無有二故。云何名為覺不覺？覺或受染熏、

或不受故。如其次第，說相可觀。此中四相

有二次第。云何為二？一者前後次第、二者

俱有次第。前後者，彼無時中前後差別故。

俱有者，彼有時中前後一時故。彼無時者，據

斷時故。彼有時者，據亂時故。俱有次第

其相云何？頌曰：

生住異滅相，如是四種相，

一時即前後，非漸次轉得。

一時故俱有，前後故次第，

俱故成一相，別故成四相。

論曰：俱有次第四相者，一者生相、二者住相、

三者異相、四者滅相。如是四相，或是一時、或

是前後。以何義故名為一時？由得同故。

以何義故名為前後？麁細別故。非漸次轉

得者，別為顯示一時義故。以何義故名為

俱有？由一時故。以何義故名為次第？由