汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668

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異相有二種,執取計名字,

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如是二種相,直是人執品。

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論曰:異相有二。云何為二?一者執取相、二

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者計名字相,如是二相直人執品。如是二

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相以何義故名為異相?若據執取說其異

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相,能緣一切無量別相,隨其諸相麁分別識

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而能執著異自成異,故名異相。若據名字

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說其異相,隨相立名,依其名字而起著,

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故名為異相。滅相字義其相云何?頌曰:

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滅相有二種,起業及果報,

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破壞前異心,令受苦名滅。

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論曰:滅相有二。云何為二?一者起業相、二

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者業繫苦相。如是二相壞前異位令受苦

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輪,故名滅相。復次受苦輪時,能滅一切無

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量善品,故名滅相。復次發起業時,佛性善

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根漸漸損滅,故名滅相。已說俱有,次說前

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後。其相云何?頌曰:

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滅異住生相,如是四種相,

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隨智力劣勝,有增減不同。

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論曰:前後次第者,一者滅相、二者異相、三者

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住相、四者生相,如是四相隨智慧量增減

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不同。此義云何?以信位人闕一具三,三賢

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位人闕二具二,於十地中第九地中闕三

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具一,第十地中闕麁一分具細一分,如來

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地中四相都無究竟清淨,是故說言增減不

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已說建立門,次說隨釋門。依彼四相明覺

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差別即有五位。云何為五?一者十信位、二

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者三賢位、三者九地位、四者因滿位、五者果

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