釋摩訶衍論

焉。大海風水從誰而生？謂從龍王生故。各

從何處而生？所謂若水從其頭頂而出，若

風從其尾末而出。何故海水為風所動，作

種種波不斷絕耶？謂由二事故。云何為

二？一者有同類大種故、二者由法爾故。此

義云何？彼水大中亦有風大，彼風大中亦有

水大，互相有故，而共和合作種種波，常恒相

續不斷絕焉。若水大中無彼風大，風當不

能令水動。若風大中無彼水大，水當不

能隨風轉。何以故？以四大種俱生俱轉不

相離故。而隨一大分明現知不了餘大者，

增相減相而不同故。復次從無始來由法

爾故，無明本覺亦復如是。大龍王者，喻一

心法。風者，喻無明住地。從尾末出者，顯示

此法下劣形相。水者，喻本覺真心。從頭頂

出者，顯示此法勝妙形相。彼水大中亦有

風大者，喻自性清淨本覺心中有根本無

明。彼風大中亦有水大者，喻根本無明藏

中有本覺佛性。此論本意，異相為初、同相為

後，隨釋應觀。諸佛無盡藏契經中作如是

說：煩惱大海中有圓滿如來，宣說實相常住

之理。本覺實性中有無明眾生，起無量無邊

煩惱之波。如是大事，佛菩薩境界，非凡夫

二乘之所能知故。已說本有性智清淨門，

次說業用自在無礙門。謂此門中，本有性智

以為所依，起應化用，為一切修行者顯示

種種勝妙色相，為眼根作境界；出現種種

勝妙音聲，為耳根作境界；發起種種勝妙

芬香，為鼻根作境界；出現種種勝妙法味，