大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚

No.1695[cf.No.220(10)]

大般若波羅蜜多經般若理趣分

述讚卷第一

大慈恩寺沙門基撰

稽首離性相，心言本空寂，

常住真三寶，及我親教尊。

理趣甚深法，非我所能讚，

今依尊智悲，加持力故說。

《瑜伽論》第八十二云「諸說法師將欲開闡，先

當讚佛，或略或廣。」略讚佛者，由五種相：一者

妙色，具三十二大丈夫相圓滿莊嚴，八十隨

好間飾支體，光明照耀如大金山。二者寂靜，

端嚴殊妙諸根閑寂，其心晏然，已能善得最

上調順寂止究竟，已能善到第一調順寂止

彼岸，善能密護降伏諸根，為丈夫龍，無誤

失故；丈夫牛王，御大眾故；丈夫良馬，心調善

故。清淨無撓如澂泉池，已能永拔煩惱習氣。

三者勝智，謂於三世及非世法無礙無著。四

者正行，六度四攝自他利行皆悉圓滿。五者威

德，謂諸如來神通遊戲威德熾盛。復有六讚，

功德圓滿故、離垢染故、無濁穢故、無與等故、

唯利有情以為業故、於此業用有堪能故，廣

讚無邊皆如彼說。既讚佛已，要成十法名說法

師。言十法者，一者善於法義，謂六法十義善能

解故。二者能廣宣說，謂多聞聞持其聞積集。

三者具足無畏，勝大眾中宣說正法無所怯

懼，聲不嘶掉、腋不流汗、念無忘失。四者言詞