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大般若波羅蜜多經般若理趣分
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述讚卷第二
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大慈恩寺沙門基撰
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經曰：是薄伽梵住欲界頂他化自在天王宮中。
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讚曰：自下第四、明說教處。於化土中略彰
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四德以顯經勝，舉化勝處以表報身及法身土
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亦含實德。第一、處尊勝，在欲極天他化宮故；
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第二、同居勝，諸佛曾遊大寶殿故；第三、嚴麗
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勝，無價末尼鎣眾寶故；第四、愛重勝，賢聖天
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仙所欣樂故。此文第一處尊勝也。是薄伽梵
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者，指說教主，即能住人。住者，依止居處之義。
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欲者貪愛，即是婬觸段食之貪。界者族類、疆
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畔之義。界由欲生，能生於欲，名為欲界，如胡
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椒飲、如金剛環。頂者頭頂，高極之義。此於欲
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界六欲天中最高勝處，名欲界頂。雖言勝處
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仍未顯名，為顯天名故。經次言他化自在諸天
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福力，隨欲所須如應即現。然第五天業既殊
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勝，則不如是隨欲化物，但以生得變化之力，
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變作種種所須之具而受用之。今第六天業
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更殊勝，雖有眾具隨欲即現，亦能自變化作
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眾具而不受用，要待他天變為樂具自方受
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用，業力勝故。由如是義，名他化天。就此天
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中非無貴賤臣主等別，今處彼天貴主所居，
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非住臣賤下惡天處，故經復言天王宮中，欲
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顯法尊，說必依於上極勝處，非於餘下也。如
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證菩提要金剛座，說此勝法必他化宮，如《十
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地經》依勝處也。此表報身住無漏淨土之中，
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