大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚

前說，下準此知；三內無色想觀外色少；四內

無色想觀外色多；五內無色想觀外諸色若

青青顯青現青光；六內無色想觀外色黃；七

內無色想觀外色赤；八內無色想觀外色白。

勝伏所緣名為勝處。九次第定者，謂四靜慮、

四無色及滅盡定。麁細漸次，上下次故。十遍

處者，謂地、水、火、風、青、黃、赤、白、空、識無邊處。觀

遍一切其量廣大，名為遍處。此等體性、增減、

所由無量義門，如別處說。

經曰：極喜地空寂清淨句義是菩薩句義，離垢

地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不

動地、善慧地、法雲地空寂清淨句義是菩薩句

義。讚曰：自下第二明勝義位。於中有二：初

大乘位，後三乘位。此即初也，但明因中菩薩

十地。一極喜地。初獲聖性，具證二空，能益自

他，生大喜故。二離垢地。具淨尸羅，遠離能起

微細毀犯煩惱垢故。三發光地。成就勝定大

法總持，能發無邊妙慧光故。四焰慧地。安住

最勝菩提分法，燒煩惱薪慧焰增故。五極難

勝地。真俗兩智行相互違，合令相應極難勝

故。六現前地。住緣起智，引無分別最勝般若

令現前故。七遠行地。至無相住功用後邊，出

過世間二乘道故。八不動地。無分別智任運

相續，相用煩惱不能動故。九善慧地。成就

微妙四無礙解，能遍十方善說法故。十法雲

地。大法智雲含眾德水，弊如空麁重，充滿法

身故。此地總以有為無為一切功德以為自

性，與所修行為勝依持令得生長，故名為

地。