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樂。如是善現!菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
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多時,能以財法二種布施攝諸有情。是為甚
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奇希有之法。」
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經曰:無忘失法空寂清淨句義是菩薩句義,
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恒住捨性空寂清淨句義是菩薩句義。讚
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曰:此即第五常記平等德。謂諸如來常隨記
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念若事若處若如若時,有所為作皆隨正念,
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普於一切所作事業、普於一切方處差別、普
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於一切所作方便、普於一切時分差別,念無
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忘失常住正念,名無忘念。恒住捨性者,謂六
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恒住法。於六根門不憂不喜,但起正捨平
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等觀境。
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經曰:一切智空寂清淨句義是菩薩句義,道相
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智、一切相智空寂清淨句義是菩薩句義。讚
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曰:此即第六覺了空有德。觀空性智名一切
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智,即正體智。觀有智中分之為二:一觀無漏
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道、一觀所餘法相。相者相狀,差別之相即後
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得智。智觀無漏道,此名道相智。觀所餘法,名
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一切相智。一切種智分為二故。
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經曰:一切菩薩摩訶薩行空寂清淨句義是菩
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薩句義,諸佛無上正等菩提空寂清淨句義是
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菩薩句義。讚曰:此即第七第八二門,明因
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果位二滿總德。此上所說諸功德等,若在因
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位名菩薩行,若在果位名佛菩提。菩提覺義。
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其菩提智及菩提斷,一切竝名為菩提故。有
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為無為一切功德,隨應皆攝在此二故。
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經曰:一切異生法空寂清淨句義是菩薩句義,
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一切預流、一來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來法
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空寂清淨句義是菩薩句義。讚曰:此即第
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