華嚴經探玄記

結，以是《起信論》中第八地名色自在地，此之

謂也。三「或見或念」下隨機滅不善法、安立

善法等，釋長養善根義。四「佛子我住」下結法

門業用廣大。第三「如汝所問」下明法根深厚。

於中二：一歎深許說、二正說所說。前中三：

初牒問許說。二「菩薩圓滿」下歎顯甚深，於

中約五譬喻以顯深義：初一日性無闇喻，

喻菩薩智無妄能破妄；二日光遍照喻，喻

菩薩寂而常用義；三虛舟濟物喻，喻菩薩無

住攝生義；四空性無礙喻，喻菩薩無功益物

義；五化無形質喻，喻菩薩用而常寂義。三「佛

子菩薩智慧」下明結承力許說。二「乃往」下

正說所說中二：先長行、後偈頌。前中三：先

明善光劫中供佛修行、二明日光劫中供

佛修行、三結塵數劫中供佛修行。初中有

二：初明於最初佛所修行得法、二轉生

值餘佛。初中有十四段：一古佛出世；二昔

人造惡；三佛正開導；四王力治罰；五太子悲

救；六臣議令死；七請代囚命；八王怒令

誅；九母請王審；十太子確救；十一代獄放

囚；十二王許修福；十三正設施會；十四佛

救太子，於中有八：一國人已集、二佛眾雲

赴、三見佛威光、四敬禮申請、五說法益眾、

六太子得法、七結會古今。於中有四人：一

太子、二惡臣、三獄囚、四大王。八出家得法。

第二「我於爾時」下明轉生值餘佛，略舉八

佛，通結一萬。第二「次復有」下明日光劫中供

佛修行。於中三：先總舉數、二別列十佛及

轉受十生、三「我諸趣受身」下總結六十億