汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733

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花嚴經探玄記卷第十八

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魏國西寺沙門法藏述

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34入法界品1入法界品第三十四

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將釋此品,四門同前。初釋名,有三:一分名

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者,謂廣依勝友,深證法界,故名依人入證

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成德分矣。二會名,約處名祇洹重閣會,謂

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表此法濟物攝生,故在給園;又顯悲依本

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智重出之相,故在重閣。三品名者,入是能

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入,謂悟解證得故也。法界是所入。法有三義:

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一是持自性義、二是軌則義、三對意義。界

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亦有三義,一是因義,依生聖道故。《攝論》云

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「法界者,謂是一切淨法因故。」又《中邊論》云「聖

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法因為義故,是故說法界。聖法依此境生,

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此中因義是界義。」二是性義,謂是諸法所依

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性故。此經上文云「法界法性辯亦然」故也。

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三是分齊義,謂諸緣起相不雜故。初一唯依

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主,後一唯持業,中間通二釋。心境合目,故

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云入法界也。二來意者,初明分來,謂前

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顯託法進修,今辨依人入證,義次第故,是故

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來也。會來品來,亦同此說。三明宗趣者,

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亦分會品同,既明入法界,即以此為宗。於

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中分別作三門:一約義、二約類、三約位。

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初中,先明所入法界,義有五門:一有為法

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界、二無為法界、三亦有為亦無為法界、四非

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有為非無為法界、五無障礙法界。初有為法

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界,有二門:一本識能持諸法種子名為法

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界,如論云「無始時來界」等,此約因義。二三

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