華嚴經探玄記

義，謂無從來處，亦無所至處。又趣是趣向

義，亦無來去發趣故。二「善男子」下從行說

有中，明法身隨緣，從行說趣，同《淨名》云「吾

從道場來」相似。有七句：一悲、二戒、三願、四

通、五體、六用、七化，可知。三「汝所問」下隨事

說來中，以海㵎樓觀是修道處，摩離國是本

生處，暫住生處化人，故從彼還此也。摩離

者，具云摩羅底數也。摩羅此云鬘，底數此

云中，謂鬘中國，此近摩羅耶山，故名相同

也。瞿波羅，此云守護地。第四明生處中二：

先問、後答。問意：前既云前生處來，未知何

者是菩薩生處？答中二：初明依法家生行

德處、二依事家生化身處。前中有五：一

顯所生處、二生緣眷屬、三校量顯勝、四所

知自在、五體用廣大。初中十種，俱是生起行

處故，一行因、二行緣、三行相、四願扶、五化

他、六觀理、七隨事、八益物、九無住、十順

古。二「善男子」下明生緣眷屬中二十句，初

七明生育、次四為長益、餘九為成立同太

子，可知。三「如是菩薩超凡」下明校量顯勝，

有十句：初一句超凡證性是總；「生如來家」

下別九句，可知。四「摩訶薩生如是家」下明所

知自在，於中七句：一知趣空現受生、二了

趣如化在有不著、三達無我化眾生、四

了生死能長時、五知陰幻、六了一切法、七

得法身離染。五「善男子我淨法身」下明業用

廣大，有十句：初一法身充法界、餘九德身

滿法界。二「若諸同行」下明依事家生化身

處，於中有三：初生人中。拘提聚落者，具云