華嚴經探玄記

校量顯多；二「何以故」下釋顯多義，於中六

句：一所入多、二所得多、三所知多、四所度

多、五所修多、六不此沒等明平等普遍同

普賢境。第七「爾時善財能自」下明位滿齊

佛。於中有十六句：初一句總顯因圓；二「不

久」下總明等果；三一身充滿明得普賢身。

下有十三種等於諸佛，此是因位圓滿更

無所修，是故但云與諸佛等，不辨更求

知識修因。普賢位竟。第八偈頌中有九十

九偈半。問：既云重頌，未知頌何處文？答：有

人釋，此是頌前善財當得十三種所等佛境，

即科此文亦為十三段次第配釋。此釋不

便，前善財所得是結集者說，非是普賢說，

何因乃為重頌？又有釋云：此頌前普賢說自

往因所事諸佛等。此亦難用，以偈文中總

無此意。今釋：前長行中唯明因行、未說果

用，今明重頌說果非因，文綺互顯故也。又

釋：今頌舉果顯因，是顯發釋故也。何故唯

顯佛德者？為善財因行窮滿，不可為說

因門，是故說佛果業用。又為普賢對佛前

坐，承力攝化其用究竟，推功在佛。偈中分

六：初有五偈，誡聽許說，略歎佛德。二「時

諸菩薩」下三偈，明眾領勸，歎說聽受。三「諸佛

微妙」下二十偈半，通歎十方報佛勝德，於中

五：初三明大智無著照機德、次四歎形言

隨感隱顯德、次七歎主伴嚴土自在德、次五

半歎遍轉法輪微細德、後一總結十方諸佛

德。四「或見釋迦」下別歎釋迦化身功德，於中

四：初二十半歎佛意業作用、二「安住」下十九