汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733

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但求善友則得成行,何須起此心想?釋:因

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淨此直心,方堪見善知識,順教增善故

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也。於中十句,一一皆法喻雙舉。第七「善男子

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略說」下明順友成益,於中三:初得十重十

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不可說願行、二「略說」下九句一切結因善友

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滿、三「如是等」下八句明依善友起行之

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義可知。第二「善財聞如是」下明依教趣入

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中,略無敬辭、念法,至後可知。第三「以過

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去際」下明見敬申請。於中三:先見、二禮、三

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請。初見中二:先見依報、後見正報。前中三:

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初起勝念、二禮觀察、三遶念讚。初中亦三:

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先念勝願行、二「作是念」下明信智轉增、三「善

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財如是」下結觀勝境。二五體等,明身禮智觀。

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觀中四:初於法界樓觀起三寶福田想。二

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「作是念」下明等觀樓觀,照三無性法界,初

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觀圓成性;次等觀如如來除妄等,明觀遍計

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性;後等觀如影等,明觀依他性。三「深心信」下

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明觀成得益,於中二:先總信解,謂觀見無

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性平等理而不失緣起業果,故云信解也。

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此中有七句,皆空無性而因此起彼。二「解

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了迴向」下別辨解益中五:初解迴向法。二

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「捨離」下明離倒執。初從自在而生者,是外道

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執梵天、自在天等生諸法也。本有實性次第

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生者,有二釋:一是外道冥諦之中本有其性,

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後次第出也;二是小乘一切有部,未來藏中

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先有體性,次第待緣而生也。三「離我我所」下

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明大乘正緣起法。四「見有為」下明見空有無

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礙法。五「悉知」下明見法稱實,多喻證成。四

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「善財禮未起」下結益分齊。「三稽首畢」下明身

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