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2花嚴經探玄記卷第十九
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魏國西寺沙門法藏述
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自下明十行善知識,有十人,各當一位。
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初歡喜行中亦五分。初舉法勸修中,國名
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救度者,常以法財施一切故也。又行能濟
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物,故名為救。令得出世,復名為度。比丘善
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現者,行相超昇比丘,表示施行內成、勝報外
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現,故名善現。勸往教問等可知。第二「爾
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時」下依教趣入中,先思念前法、後漸至後
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位。前中,初一句總念前般若普莊嚴門;下十
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一句別,一所證;二所依;三所度;四所行,亦
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是有為諸行無性;五剎那離生滅心;六幻現
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如光;七念理真性;次二念語義;後二念因
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果。第三「於城」下見敬申請中,初推求簡擇。
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於都市等,求表無著之行,隨緣造修也。二
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