華嚴經探玄記

華嚴經探玄記卷第三

魏國西寺沙門法藏述

2盧舍那佛品盧舍那佛品第二

自下明正宗。將釋此文，四門分別：一釋

名、二來意、三宗趣、四釋文。初釋名

中，盧舍那者，古來譯或云三業滿、或云淨

滿、或云廣博嚴淨，今更勘梵本，具言毘

盧遮那。盧舍那者此翻名光明照，毘者

此云遍，是謂光明遍照也。此中光明有

二種：一智光、二身光。智光亦二義：一照法，

謂真俗雙鑒；二照機，謂普應群品。身光亦二

種：一是常光，謂圓明無礙；二放光，謂以光

警悟。此中遍者亦二種：一平漫遍，無礙普周

故；二重重遍，如帝網重現故。此二圓融，各

全體遍，非是分遍。是故下文云「佛身充滿諸

法界，普現一切眾生前。」如是等無量，如文

說。此中身智無礙故身光即智光，二遍無礙

故平遍即重重，光遍無礙故光明即遍照。遍

照性開覺，是故名為佛。此明下文世界海

等諸事一一皆是稱性緣起，無礙離闇覺照

稱光，無不普周法界名遍。此舍那佛非

局報身，以通器等三種世間具十身故。問：

如下文中略明五海廣辨世界，何故不云

世界品，乃題佛名耶？答：古德釋云「以從主

為名故。以主勝故，舉土主以說之。」今釋：