華嚴經探玄記

2華嚴經探玄記卷第十

魏國西寺沙門法藏述

自下解脫月第二請中二：先長行、後偈頌。前

中三：初總告請、二「是大菩薩」下歎眾正請、後

「是故」下結請。就正請中十句：初直心清淨

者是總句，謂正念深法云直心，離諸雜穢

故云清淨；下九句別，前五是阿含淨、後四是

證淨，謂順教修行名阿含淨、證理起行名

為證淨。又地前所行名阿含淨、地上所成名

為證淨。阿含五中，初欲淨隨所念阿含者，是

所求法非一，故名隨所也。得方便等者，是

能求心。經名善修菩薩道者，念所聞法，順

教修行也。二是論中第四生得淨，謂出世勝

報名上上生。地前起於助道之行，願得彼

生名為念勝，故云善集助道法。三是求淨，

以身口恭敬求法行，故名敬行。以此

隨順諸佛求法，名為隨順，故云善能恭敬

供養諸佛。四受持中，先釋受。於無量世者，聞

來久也。多聞者，所聞廣也。下釋持。憶持者，非

全忘失。言不謬者，非少錯誤，如經。於無量

佛多種善根者，親近多佛，種聞持正法善

根也。五行淨中為求地上真證法故，習行

少欲頭陀離著之行，積集成就多功德故

方能入地，故云成就無量深厚功德。下明

證淨有四：一得淨者，謂初地證實名得，以

初見道真智現觀決擇正證，故云現智善決

定故。又釋：法顯於心名為現智，心安於法