華嚴經探玄記

明，名為清淨。念佛境具德，名莊嚴。以宿命

念智為體。二「善男子我念過去」下明法根深

固。於中二：初明所供諸佛，有三：初憶青

蓮劫中，先總明供佛、二「又彼」下別記八相，

念力分明；二「又憶」下略列九劫中所供諸佛；

三「善男子」下總結恒沙劫中常不離佛。二從

「彼一切」下明所得法門，於中二：先總舉所

得、二「受持」下明修治明淨。三「如是先劫」下明

業用中，謂以此念力憶前諸劫及佛法，明

了現前，無有闇障，故以立此名。四「我唯」下

結己自分。第五仰推可知。念力知識竟。

第三幻智師範知識中，初舉法勸修內，童子

師者，顯教導師範故也。名遍友者，謂遍於

一切學類眾生悉為師訓，故以為名。二依

教趣入中，先得法利益、二禮足辭退、三見敬

申請，可知。四「答言」下應示己法界，為與童

子法門同故，是故示彼童子令往問之。又

釋：此童子則是法門，以名無二故、人法無礙

故。

第四幻智轉藝門知識中，初三可知。四「時彼

童子告」下示己法界，於中三：一標名體、二

顯業用、三結自分。初名善轉眾藝者，眾藝

者是所知所解世間技藝，則文字等也。善轉

者，是能知巧智，善謂善巧，轉謂轉變，以善

巧智轉世眾藝成出世般若，故以為名。以

善巧量智為體。二「我恒」下明業用，於中三：

初總舉根本、二「唱阿字時」下別顯四十二門。

初唱阿字時入般若門名威德等者，梵語威

德名阿答摩，是故唱世阿字時便即轉入