華嚴經探玄記

其體，此中見業用。於此十中，初二但放光

明、次四放光麁供具、後四人物利益，可知。

四結前所見，必見普賢。三「爾時善財」下

明正證法界。於中有八：一見身得益、二

摩頂得益、三因深果厚、四舉益勸觀、五觀

見奇特益、六校量所得、七結齊佛果、八偈

頌因果。初中二：先明所見法身、後明見已

得益。前中有四：一總見普賢、二別觀毛孔、

三重觀支節、四結遍十方。初中，依前十心

所念稱境而見。初依前第一心，見在道場

如來前者，表普賢齊佛果故、因果位同故。

二心如虛空者，依第二心見。三無染著者，依

第三心見。四除障淨剎者，依第四心見。五

以無礙法者，同前心。六充滿十方，亦同。七

住一切智者，是第七得薩婆若境心。八入

諸法界者，是深入法海心。九教化眾生者，是

教化成就眾生廣心。十「於一切劫」下明前

末後具因果心，亦攝前莊嚴道場心。二明

見毛孔業用者，前亦初總見淨土、後見塵

中業用。今亦先總見正報、後見毛孔作用。

於中二十種分五：初一光救法界眾生、次

五出法界供具供養諸佛、次四出法界身

雲利益眾生、次三出法界土調伏眾生、後

六出法界菩薩諸佛雲。三重觀支節等中，

初見一三千界、次「十方」下通現十方世界風

輪等皆悉現顯。四「如此娑婆」下結通十方中

有四重普遍：初舉舍那結賢首、二舉賢首

結東方、三舉東方結十方、四舉十方結

微塵。是故當知，前即身中苞容法界廣無