華嚴經探玄記

拘吒迦羅，此云樓觀，即次前文名樓觀聚

落也。為三類眾生：一為同行、二為滅慢、

三為父母等。二生兜率，為四種眾生：一為

化彼天、二集一生說法、三化宿世同行、

四開佛所化。謂釋迦遺法所化眾生，根未熟

故，如花未開；又利益未得，亦如花合，待彌

勒佛令其開發故也。三下生成佛汝及文殊

俱見我者，釋有三義：一云我當來成佛時亦

說此花嚴，彼時亦有文殊、善財所說之法故

云也。二云我成佛時，汝與文殊俱來助我

宣揚法化。三為表法，謂善財何故上於佛

會但求諸善知識而不求佛者，以善財

此生是修因之身，未成果故不至佛所，非

謂不求。但成果隔因，故說當見佛。以是

滿位，故無仰推等也。上來攝德成因相知識

竟。

第四智照無二相知識者，顯前因法生果

體無分別，絕境智等諸二相故。初舉法勸

修中，初勸往教問，以位極故教問，具足

普賢行也；二「彼當」下歎德勸往，於中有二，

初通顯勝德，先徵責、後十句釋成：一能滿他

行、二為佛母、三菩薩師、四懃化生、五大名

聞、六大法師、七佛所讚、八住深智、九多劫

修、十滿普行。二「善男子」下別歎其是善財本

緣。於中三：初明善財所成功德皆文殊力、

二「是故」下結勸令往、三「何以故」下釋顯所

由，是故上來所見所成皆是文殊也。二「時

善財」下明依教趣入。於中三：初設敬辭退。

二「爾時」下造詣其處。今從彌勒却向文殊，